Inner peace

Geplaatst: 26 Aug 2009 08:48:20

Van: Frouke Verzonden: 2009-08-25 20:59:50

De Logos staat dan weer voor Gods Woord of Klank, terwijl Gods Woord ook Gods Zaad betekent. Frouke.

Vanmorgen welt in mij op een lied,wat dit goed 'verwoordt' :

daar juicht een toon

daar klinkt een stem

die galmt door gans Jerusalem

een heerlijk morgenlicht breekt aan

de Zoon van God is opgestaan

piet

Geplaatst: 26 Aug 2009 08:48:20

Geplaatst: 26 Aug 2009 16:27:15

Mooi, Piet.

Eens zal dat ook voor ons mogen gelden.

de dageraad.

groet inanna

Geplaatst: 27 Aug 2009 09:30:26

Transcendente Meditatie wordt gewoonlijk twee keer per dag beoefend,iedere keer ongeveer vijftien tot twintig minuten.
Naarmate het proces bezig is,begint de aandacht te 'zinken'.
Soms neemt de duik de meditator helemaal mee naar de zeebodem. Meestal echter vindt de afdaling stapsgewijs plaats.
Gedurende een dergelijke meditatieperiode zijn er meerdere duiken waarbij iedere duik een beetje dieper gaat dan de voorgaande en beginnend vanaf een iets lager 'platvorm'.
Tijdens die meditatie neigt het denken en de kwaliteit van de gedachten er toe te veranderen van grof naar verfijnd en weer terug.
Dit golf-karakter van de TM-ervaring verschaft mogelijk een belangrijk inzicht in de manier hoe TM werkt in termen van hersenfunctie (!). We zien in de definitie van Maharishi dat TM uitbreiding/expansie geeft aan de bewuste geest. Je kunt dat op twee manieren bekijken:

Ten eerste: de voortdurende herhaling van de transcendentie-ervaring zal de meditator uiteindelijk meer bekend maken met de diepere lagen van de geest en aldus toegankelijk maken voor bewust gebruik

Ten tweede: de aandacht zinkt naar immer subtielere gebieden van de geest,zij bereikt het meest subtiele gebied net boven de zeebodem en dan overschrijdt ze dat,naar de zeebodem zelf. Dit is het laatste stadium in het transcendentieproces en volgens Maharishi brengt 'dit de bewuste geest in aanraking met de creatieve intelligentie ( CI ) welke iedere gedachte geboren doet worden'.

piet

Geplaatst: 29 Aug 2009 09:30:06

Hersenfunctie en TM : een wonder

Wellicht is het beter te spreken van Centrale Zenuwstelsel ( CZS )-functie,immers ons hele organisme doet mee in het 'spel' : a play within A Play

Laten we nog eens goed kijken : de aandacht zinkt dieper en dieper bij iedere 'duik'. Tijdens de meditatie neigt het denken en de kwaliteit van de gedachten er toe te veranderen van grof naar verfijnd en weer terug van fijn naar grof. Maar de volgende 'duik' vertrekt van een lager platform ( iets minder grof )
Het is een golfbeweging,het gaat 'vanzelf' ( tenminste als 'vanzelf' niet gehinderd wordt door ons,vandaar de mantra/klank ) Het volgt de wetten van de Cybernetica zoals een doelzoekende raket...totdat de golfjes wegebben en overblijft de 'roerloze' stille waterpoel : geen eindeloze verscheidenheid meer,maar eenheid/heelheid,puur bewustzijn,lamp die niet flikkert op een windstille plaats,bron van Creatieve Intelligentie welke elke gedachte geboren doet worden

piet

Geplaatst: 31 Aug 2009 13:55:31

frouke,

In de westerse wereld zijn mantrameditaties met dank aan de Transcendente Meditatie groepering misschien wel het meest bekend en gebruikt. Mantra meditaties zijn meditaties waarin een herhaling van een geluid, woord, zin of affirmatie ons meditatieobject of focus voor onze gedachten is. We zeggen de mantra hardop of herhalen de mantra in onze gedachten. Mantra meditaties helpen ons met name om onze gedachtestroom tot rust te brengen.

Mooi als je dat kunt op deze manier.

Maar ontstaat er ook inzicht in je gedachten daardoor?

of is het eigenlijk een mentaal spelletje.

is het niet een vorm van positief denken in dit geval.?

(Piet, Bedoel hiermee NIET jou uiteenzetting over TM)

Want wat is dan positief en negatief?

dat je kiest vanuit het denken, je 'ikje' , dit blijft dan illusie.

Hierin schuilt een grote valkuil

Inanna

Geplaatst: 31 Aug 2009 13:56:16

anna,

Heb je het al eens geprobeerd?

Pas dan kan je spreken over ervaring.

Ik zelf heb het wel geprobeerd en ervaarde het zien van werelden en beelden die wel lijken op onze fysieke wereld, alleen veel mooier van kleur. Ik kreeg toen de raadgeving van binnenuit het blijft het zien van alles dat ooit eens opgetekend is. Wat er komt is totaal nieuw. Dus deze dimensies met hun spiegelbeelden zijn het niet. Maar misschien ervaren anderen dat anders.

Ik weet het niet. Frouke.

Geplaatst: 31 Aug 2009 13:57:24

Geprobeerd, nee, Frouke.

Sinds de laatste keer , laat ik het maar noemen, overspannenheid, is de gedachtenstroom al niet veel meer.

Ik moest toen wel, anders zat ik hier niet meer, het is geen onverschilligheid maar er zijn liefdevolle gedachten voor in de plaats gekomen.

Het anders gaan zien en ervaren van alles om je heen, het hoe en waarom.

Het IS gewoon.

Er treed een soort van verstilling op, in heel veel dingen.

Alles gaat langzamer, emotie's vallen weg, enz.

Inanna

Geplaatst: 31 Aug 2009 13:58:07

Inanna en Frouke,

Zoals gewoonlijk geeft Frouke de richting aan/voor het antwoord :

je kunt het pas 'weten' door 'ervaring'

Frouke heeft het geprobeerd en beschrijft haar ervaring : "Zien van werelden en beelden die wel lijken op onze fysieke wereld,alleen veel mooier van kleur. Ik kreeg toen de raadgeving van binnenuit het blijft het zien van alles dat ooit eens opgetekend is. Wat er komt is totaal nieuw..."

Frouke besluit terecht met 'ik weet het niet'

Laten we nauwkeurig kijken naar wat er gebeurt bij transcendentie als het denken wordt overstegen. Dan is er transcendentie : een heilig moment is er transcendent bewustzijn=puur bewustzijn=bron van C.I,welke iedere gedachte geboren doet worden=lamp die niet flikkert op een windstille plaats...dat is wat er gezegd wordt!!!,niet meer!!! en dit is wat ik na jarenlange TM er van merk :

tijdens de meditatie word ik rustig,de geest komt tot rust en dan kan het gebeuren,dat ik diepe vervullende rust ervaar en ineens hoor ik mij zelf een soort 'gelukskreetje' slaken...en het gewone waakbewustzijn keert terug ( Maharishi spreekt over 'bliss'=gelukzaligheid,dat kan ik wel beamen )

piet

Geplaatst: 1 Sep 2009 05:52:36

Dag Piet,

Zou je kunnen zeggen dat je Godsvonk geraakt wordt?

of is dat iets heel anders.

groet inanna

Geplaatst: 1 Sep 2009 08:28:14

Helemaal mee eens Piet,

Je kunt het pas 'weten' als je het ervaren hebt.

liefs inanna

Geplaatst: 1 Sep 2009 08:28:57

Toch,Inanna,als

jij uit eigen ervaring weet hebt van transcendent bewustzijn,is het twijfelachtig dat de twijfel weer doorsijpelt in jouw vraag 'of is het een mentaal spelletje'?

piet

Geplaatst: 1 Sep 2009 09:20:48

Dat weet ik niet, Piet.

De rest van jou vraag begrijp ik niet.

Inanna

Geplaatst: 2 Sep 2009 09:16:52

Het bewustzijn als geheel moet verstild zijn en alleen dan kan dat wat begin noch einde kent ontstaan.

Dank,Inanna voor deze zin van Krishnamurti

wat ontstaat is transcendent bewustzijn= 'pure consciousness'=zuiver bewustzijn

piet

Geplaatst: 2 Sep 2009 21:22:10

Kennis verschilt per bewustzijnstoestand

Hoe functioneren onze hersenen in de zeven bewustzijnstoestanden die door Maharishi’s Vedische wetenschap worden beschreven?

1. Slapen
Er is er geen enkele waarneming.
2. Dromen
De droomtoestand gelijkt op de slaap. Alleen is tijdens dromen het bewustzijn bezig opgeslagen indrukken te verwerken, wat een illusoire werkelijkheid oplevert. Het is alsof er een film aan de gang is die weinig te maken heeft met de realiteit.
3. Waken
In waakbewustzijn is het mogelijk een voorwerp waar te nemen via zintuiglijke prikkels. De informatie die via de zintuigen van buitenaf komt, gaat in de vorm van zenuwimpulsen naar de hersenen.
Maar in de niet-verlichte toestand van bewustzijn wordt de ervaring van het Zelf tijdens waarnemen van de buitenwereld overschaduwd. Het is alsof de lamp naar buiten schijnt, maar niet naar binnen. De waarneming geschiedt tegen de achtergrond van een ‘overschaduwd’ en verward ‘scherm’ van bewustzijn. Waarneming van het voorwerp geeft daardoor hooguit een gekleurde en verminkte weergave. Hoe meer stress er in het zenuwstelsel zit (d.w.z. hoe donkerder het binnen is), hoe verder de waarneming van de werkelijkheid afstaat.
Maharishi vergelijkt het bewustzijn wel met een film. Wanneer er een film op een wit scherm wordt geprojecteerd, wordt het doek volledig door de beelden in beslag genomen en valt het witte ervan niet op. Zo wordt ook het bewustzijn, het veld op basis waarvan we voorwerpen gewaar zijn, volledig in beslag genomen door de voorwerpen van waarneming, zonder dat we ons bewust zijn van datgene dat zich ervan bewust is.
4. Transcendent bewustzijn
Wanneer tijdens de beoefening van de Transcendente Meditatietechniek de ervaring ontstaat van absolute heelheid zonder waarneming van enige specifieke waarde uit de buitenwereld, dan verkeren we in de transcendente toestand van bewustzijn – voorbij elke zintuiglijke ervaring en voorbij elke gedachte. Het is alsof de lamp naar binnen schijnt, maar niet naar buiten. We zijn ons alleen bewust van het witte filmdoek en er worden geen beelden op geprojecteerd.
5. Kosmisch bewustzijn
Wanneer de lamp goed is opgehangen bij de deur, is zowel de binnenwereld als de buitenwereld goed waar te nemen. De uiterlijke waarneming vindt plaats tegen een helder innerlijk scherm van bewustzijn.
In de kosmische toestand van bewustzijn worden binnen en buiten gezien als twee afzonderlijke waarden: het Zelf is absoluut, maar de buitenwereld niet. In deze toestand ziet men weliswaar de geprojecteerde filmbeelden, maar de ervaring van het witte doek – het Zelf – blijft eveneens voortdurend bestaan. Het innerlijke Zelf is onveranderlijk: wit; de uiterlijke omstandigheden die worden ervaren als niet-Zelf zijn wel veranderlijk: de filmbeelden.
6. Verfijnd kosmisch bewustzijn of Godsbewustzijn
In kosmisch bewustzijn is dankzij een onverward innerlijk scherm van bewustzijn de sterkte en stabiliteit bereikt die nodig is om de uiterlijke waarden diepgaand te onderzoeken. Bij het bereiken van dit hoogste niveau van helderheid en perfectie wordt de wereld buiten waargenomen in zijn volle relatieve luister: de film is vervullend en volmaakt. Dit is de toestand van verfijnd kosmisch bewustzijn die door Maharishi ook wel beschreven wordt als een toestand van Godsbewustzijn.
7. Eenheidsbewustzijn
In de toestand van volle verlichting – eenheidsbewustzijn – wordt het Zelf, het verenigd veld van de natuurwet, de basis van alle ervaring.
Dit is te vergelijken met het beeld van een goudsmid, die de vorm waarneemt maar in elke vorm ook het goud ziet. Deze innerlijke ervaring van totale eenheid – oneindigheid – doordringt het bewustzijn tijdens elke situatie van waarnemen, denken, spreken en handelen. Het witte van het doek blijkt nu ook permanent deel uit te maken van de film, en wel als diepste waarde ervan.
Het gewaarzijn is nog altijd in staat specifieke waarden waar te nemen, maar in plaats van ze enkel waar te nemen in termen van kleine heelheden (zoals een bloem, een olifant, een berg of een melkwegstelsel), zien we altijd de totaliteit – het verenigd veld.
Terwijl de innerlijke werkelijkheid nooit wordt overschaduwd door welke uiterlijke waarneming ook, blijft de waarnemingsscherpte bewaard en wordt ze zelfs nog versterkt. We zien de bloem, maar het Zelf wordt nooit overschaduwd: specifieke waarden en kleine heelheden kunnen op basis van deze stabiliteit naar hun werkelijke intrinsieke waarde worden geschat, terwijl het besef van oneindigheid nooit verloren gaat.
Dit wordt verlichte waarneming genoemd waarbij op geen enkel niveau duisternis wordt waargenomen, of het nu het niveau is van de zintuigen, de geest, het intellect of het zelf. Dit is een toestand waarin de volheid van het leven geleefd wordt op alle niveaus – het specifieke en het holistische, het innerlijke en het uiterlijke.

Naschrift: Wanneer we aandacht geven aan een specifiek persoon terwijl we verkeren in de gewone waaktoestand, dan kunnen we niet tegelijkertijd alle andere personen in gedachten houden. En dat kan tot problemen leiden. Een voorbeeld van de problemen die hierdoor ontstaan, zien we in de reguliere geneeskunde: door te focussen op geneesmiddelen voor een specifiek orgaan houdt men geen rekening met het effect van het geneesmiddel op andere organen en dit resulteert in onvoorziene riskante bijwerkingen.

Als we in Eenheidsbewustzijn zijn, hebben we het vermogen om alles in de hele wereld tegelijk in ons bewustzijn te houden. Daardoor verloopt ons leven gemakkelijker. We maken geen fouten meer.
Op het intellectuele vlak is het niet mogelijk om overal rekening mee te houden. Maar op het onbegrensde vlak van universeel bewustzijn zijn onze hersenen na oefening in staat op die wijze te functioneren.
Deze hogere bewustzijnstoestanden zijn niet te bereiken door er telkens aan te denken of door net te doen alsof. Het is net zoals een apparaat in de tuner-stand nooit in de cd-stand kan komen door te doen alsof. Je moet de schakelaar weten te vinden en die kunnen omdraaien.
Die schakelaar zit in ons zenuwstelsel en schakelt automatisch over naar ‘zuiver bewustzijn’ als we transcenderen met de TM-techniek (vierde bewustzijnstoestand). En na de meditatie wil het dikwijls omgeschakeld blijven staan (vijfde bewustzijnstoestand als dit continu het geval blijft).
Het TM-Sidhiprogramma leidt rechtstreeks op voor eenheidsbewustzijn (zevende bewustzijnstoestand). Tijdens beoefening van het TM-Sidhiprogramma schakelt ons zenuwstelsel automatisch over naar het functioneren in eenheidsbewustzijn. Ook na het beoefenen van de het TM-Sidhiprogramma blijft ons systeem bij voorkeur omgeschakeld staan.

Maharishi Vedisch Instituut.

Geplaatst: 3 Sep 2009 08:26:40

Goedemorgen Innana en Piet,

Het is maar de vraag hoe wij bewustzijn op hogere gebieden verkrijgen!
Transcendent bewustzijn lijkt dan het denken als hogere ervaring binnen de ervaring te zijn.
Zuiver denken waarvan wiskunde een vorm is, waarin de "wetmatigheid" van het denken zelf het subject en het object is.

---4
--3-5
-2---6
1-----7

"Ontwaakt uit uw slaap en sta op uit de dood."
Dat laatste zou volgens de Maharishi dus dat eenheidsbewustzijn moeten zijn !?
Ik mis echter het zg trancebewustzijn dat nog dieper is dan de slaap.
Dit is een logische aanname want het droombewustzijn vindt zijn parallel in de dierenwereld, het slaapbewustzijn in de plantenwereld, dus er moet ook iets zijn wat nog dieper gaat t/m de minerale wereld.
Er zou dan wellicht een negenledig schema onstaan, dat de stoffelijkheid geheel omvat.
De eerste stap vanuit ons waakbewustzijn zou moeten zijn een subtiele bewustzijnstoestand dat de inhouden van de droomwereld omvat.
Het waakbewustzijn is helder, scherp en puntig, gefocused.
Hogere bewustzijnstoestanden openbaren ons grotere en diepere verbanden, en een vermoeden krijgen we hierbij al wanneer we beseffen dat gedurende de nacht het bewustzijn difuus - verspreid - neigt te worden maar ook helder en zuiver.

Gjalt

P.S.:
Maharishi stelt dat er tijdens de slaap geen enkele waarneming zou zijn.
Zou het niet kunnen zijn dat er wel degelijk waarnemingen plaatsvinden in de slaap, bijvoorbeeld van klankwerelden, maar dat we er geen geheugen voor hebben, of althans dat we niet geleerd hebben daar op te letten met uitzondering misschien in het geval van begenadigde componisten?
Het waarnemen zonder dat we ons dat herinneren verklaart wellicht dat we ons in de ochtend bij het uit de slaap ontwaken verkwikt en uitgerust voelen!

Geplaatst: 3 Sep 2009 08:26:40