Inner peace

Geplaatst: 12 Jun 2009 12:05:17

Inleiding

Er zijn mensen die vinden dat wij in de best denkbare maatschappij leven. Zij zijn er van overtuigd dat de mensheid op de goede weg is.

Zij geloven in de schone schijn en zien overal vooruitgang.

Eens zal de mensheid een theorie van alles hebben en dan zullen alle problemen opgelost worden.

Tegen beter weten in blijven zij daarop hopen.

Zij voelen zich vrij en beseffen niet hoe onvrij ze eigenlijk zijn.

Zij hebben geleerd dat angst, zorgen, pijn en verdriet nu eenmaal bij het leven horen.

Zij klampen zich vast aan hun schijnzekerheden.

Zij sluiten zich af voor wat ze niet willen zien en niet willen horen en zijn dus ziende blind en horende doof.

In een land waar alle wilgen van jongs af aan geknot worden kan geen mens zich een voorstelling maken van een wilg zoals die had kunnen zijn als hij vrijuit had kunnen groeien tot de boom zoals hij bedoeld is.

In een wereld waarin alle kinderen van jongs af aan geknot en gesnoeid worden in hun vrijheid, omdat ze nu eenmaal moeten leren leven in deze maatschappij, kan geen mens zich een voorstelling maken van de mens zoals die eigenlijk bedoeld is.

De mensen hebben geen beeld van een onafhankelijke, vrije mens.

Ooit moet de mens dat geweest zijn, vrij en alleen afhankelijk van de natuur.

Nu leven mensen gevangen in hun overtuigingen, tradities, geloven en gewoonten, afhankelijk van anderen, van de cultuur ?n de natuur.

Daarmee hebben zij een kunstmatige en kunstige, virtuele kooi geconstrueerd.

De tralies vertekenen het zicht op de werkelijkheid.

En zo leeft de mensheid in een onrechtvaardige, oneerlijke, maatschappij, waarin de rijken rijker en de armen armer worden en waarin eigenlijk niemand de weg weet.

Omdat iedereen ervan overtuigd is dat er geen weg terug meer is, is vooruitgang de enige mogelijkheid, zonder dat iemand weet waar naartoe.

Altijd zijn er mensen geweest die zich met veel pijn en moeite ontworsteld hebben aan de kooi, soms gedwongen door omstandigheden, soms omdat ze dachten dat er meer moest zijn dan het leven wat ze leefden en op zoek gingen naar een andere wereld.

Als je op de goede weg zit, zelfs zonder het doel te kennen, moet het leven steeds eenvoudiger worden en is eenvoud wellicht het einddoel.

Als je op de verkeerde weg zit wordt het dus steeds ingewikkelder, tot je er in verstrikt raakt.

Plato beschrijft in zijn Allegorie van de Grot hoe mensen in verwarring raken als zij de schaduwwereld in de grot verlaten en het licht aanschouwen.

In alle culturen bestaat dezelfde metafoor en dan moet er toch een kern van waarheid inzitten.

Zij die bleven in hun gelukzalige aanschouwing noemen de mensen mystici.

Anderen die terugkeerden in de grot en verontwaardigd waren over alles wat zich daar afspeelde, heetten profeten.

Veel profeten heeft de mensheid gekend.

Geen van hen is in staat gebleken de geketenden de weg naar buiten te wijzen.

Misschien hebben ze onvoldoende alle consequenties van hun ontdekking overzien.

Misschien zijn ze niet in staat geweest eenduidig de weg te wijzen.

Of hebben zij altijd het onderspit gedolven tegen de gevestigde orde en is het waar dat, zoals Plato schrijft: "En als iemand zou proberen hen te bevrijden en naar boven te leiden, zouden zij hem dan niet doden als zij hem in handen zouden krijgen?"

Ongeveer 2000 jaar geleden ontsnapte iemand aan de schaduwwereld en kwam terug om de achtergeblevenen te vertellen van het ware leven en ze de weg daar naar toe te wijzen.

Toen heette het dat hij uit de doden was opgestaan, mens geworden of wakker geworden was.

Tegenwoordig zouden mensen zeggen dat hij de verlichting bereikt had.

Hij had ervaren dat rechtvaardigheid de voorwaarde was om de eenvoud en gelukzaligheid te bereiken en dat je als rechtvaardige moeilijk kunt leven in een onrechtvaardige wereld, als een levende temidden van doden.

De rechtvaardigheid en het mededogen met de geketenden eist dan dat je teruggaat.

Hij predikte een totaal andere manier van leven en niet alleen een andere manier van denken.

Het verhaal is dat de gevestigde orde hem heeft vermoord, zijn woorden zijn niet begrepen en van zijn leven is een religie gemaakt.

De mensen hebben zich meester gemaakt van de boodschapper en de boodschap niet begrepen.

Zijn metaforen over het onuitsprekelijke hebben zijn boodschap onduidelijk gemaakt.

Het ervaren is niet in woorden uit te drukken.

Het is als iemand die een prachtige toneelvoorstelling heeft gezien.

Hij kan daar enthousiast over blijven vertellen, maar het is zinniger als hij de mensen de weg naar de schouwburg wijst.

Die vermenging van route en einddoel heeft de mensen de gelegenheid gegeven om zijn woorden figuurlijk en zijn leven letterlijk te nemen.

Uiteindelijk was hij een gewoon mens die zich volledig ingezet heeft voor een rechtvaardige wereld.

Hij was er van overtuigd dat de mensen hem zouden navolgen, zouden worden als hij en massaal tot de eenvoud en gelukzaligheid zouden terugkeren.

Naar een wereld van liefde en zonder macht.

Hij had de maatschappij doorzien als een kolos op lemen voeten en dacht, als een David, Goliath te kunnen vloeren, door hem tussen de ogen te treffen, daar waar het denken zetelt.

Hij had verwacht dat nog tijdens zijn leven de rechtvaardigheid zich als een vloedgolf over de mensheid zou uitbreiden.

Hij besefte hoe bedreigend zijn boodschap was voor de macht van de machthebbers, de kennis van de geleerden, het bezit van de rijken en de waanwijsheid van de clerus.

En dat is het nog steeds. Nog steeds geldt dat een kameel eerder door het oog van de naald gaat dan dat een aan zijn bezittingen gehechte rechtvaardig wordt.

De woorden van de leraar der gerechtigheid, sommigen noemden hem "Jezus", zijn waarschijnlijk het minst geschonden bewaard gebleven in het evangelie van Thomas.

De vraag blijft of "Jezus" niet gewoon een metafoor is van de Logos, het geweten of de innerlijke stem en dat de personificatie "Jezus" slechts een constructie is geweest om de boodschap aan op te hangen.

Uiteindelijk is dat niet van belang, want het gaat nooit om de boodschapper maar om de boodschap.

De woorden zijn, uit mondelinge overlevering, opgeschreven door leerlingen, die de essentie duidelijk niet begrepen hebben en dan krijg je soms wonderlijke en onbegrijpelijke veranderingen.

Niet alle logia zijn dus even helder, maar het gaat om de bedoeling.

Het moet een heel eenvoudige boodschap zijn geweest en toch buigen geleerden zich al decennia over de teksten, zonder de boodschap te ontcijferen.

Zij buigen zich als het ware over de schatkaart zonder op weg te gaan om de schat te zoeken.

Alleen iemand die zich ook losgemaakt heeft uit de schaduwwereld kan begrijpen wat de boodschap van de uitspraken is.

Want alleen degene die dezelfde ervaring deelt en de weg zelf heeft afgelegd, kan het verhaal echt begrijpen.

Zou je dan toch niet geleerd, maar wijs moeten zijn om het te doorzien? Ontdaan van de mystieke en gnostische vertekeningen, zodat slechts de wegwijzers op de route overblijven, blinken de spreuken inderdaad uit door eenvoud.

De woorden prediken een radicale geweldloze revolutie door een terugkeer naar de oorsprong, terug naar af, zodat het einde weer als het begin zal zijn.

Zou hij voorzien hebben dat het een ineenstorting van de hele maatschappij zou inhouden en van alle machtsstructuren en dat uiteindelijk geen steen op de ander zou blijven?

De boodschap is weliswaar verpakt in de terminologie van die tijd, maar de inhoud is tijdloos en gaat over de mens.

Kort samengevat komt het slechts neer op het:

"wat gij niet wilt dat u geschiedt doet dat ook de ander niet".

Dat de ander ook de kinderen zijn is nieuw, want dat ontneemt onze manier van opvoeden alle grond.

De tweede verduidelijking is dat de schepping gelijk gesteld wordt met de Vader, die de hele schepping doorstroomt.

De schepping is dus ook de ander.

Dat ontneemt ons de rechtvaardiging om de schepping te misbruiken en te vernielen.

God en de Natuur zijn ??n, schreef Spinoza, wat op hetzelfde neerkomt.

Wat de leraar voor ogen stond was dat ieder mens zou worden als hij, ??n wereld met slechts blijvend verlichte, gelukkige mensen, genietend van zichzelf, de anderen en de schepping.

Een ware gemeenschap van hele mensen.

In de wereld die hij zag komen zijn geluk, vrijheid en het paradijs onvoorwaardelijk, alleen te omschrijven door wat het niet is en bereikbaar voor iedereen.

In de maatschappij is dat alles voorwaardelijk en de utopie voor iedereen onbereikbaar.

De mensen hebben het nog steeds niet gedurfd.

Geplaatst: 12 Jun 2009 12:05:17

Geplaatst: 12 Jun 2009 12:08:42

De weggeborgen gezegden

Dit zijn de geheime woorden, welke Jezus de Levende gesproken heeft en welke Didymus Judas Thomas heeft opgeschreven.

Er zijn twee redenen waarom de leringen geheim waren.

De belangrijkste is dat ze indruisen tegen alle gevestigde belangen, alle heilige huisjes omvergooien en alles wat de mensen voor waar houden ontzenuwen.

De tweede is wellicht dat de leerlingen, omdat ze het niet echt begrepen, van mening waren dat er iets geheimzinnigs aan was.

Dat ze Jezus "de levende" noemden, betekent alleen maar dat hij opgestaan was uit het dodenrijk (of zich losgemaakt had uit de schaduwwereld).

(toevoeging 24 sept. 09.)

Het gaat hier om een gnostisch evangelie en gnostiek betekent: kennis van het hart, innerlijk weten. niemand kan dus deze woorden verklaren voor iemand anders, elkeen moet ze zelf aanvoelen en zien welke associaties er dan naar boven komen. De verklaringen van iemand anders kunnen een handreiking zijn en een hulp, maar zijn nooit bindend voor jezelf. Woorden uit gnostische geschriften mogen dan ook nooit als dogma's worden gezien.
Inzichten kunnen wel worden gedeeld, maar blijf er niet bij stilstaan en kijk zelf naar binnen en voel zelf wat de woorden van het Thomas evangelie bij jezelf oproepen.
Inanna

Geplaatst: 12 Jun 2009 12:11:54

De betekenis vinden (1)

En Jezus sprak: "Wie de verklaring van deze woorden zal vinden, zal de dood niet smaken"

Wie deze woorden zal begrijpen en ernaar zal leven, zal wakker worden en verlichting bereiken.

Het is niet de letterlijke maar de figuurlijke dood, waaruit de mens moet opstaan.

Hij leeft dan niet meer in de tijd, maar in een eeuwigdurend nu, zonder verleden en toekomst.

Dat is het eeuwige leven. Een der dagen zal hij uiteindelijk weer terugkeren naar waar hij vandaan kwam.

Geplaatst: 12 Jun 2009 12:22:12

De vijf stappen (2)

Jezus sprak: "Laat hem die zoekt, zonder ophouden zoeken, totdat hij vindt. En als hij vindt, zal hij in verwarring raken, en als hij in verwarring geraakt is, zal hij zich verwonderen, en hij zal heersen over het Al."

Je zult je eerst los moeten maken van de kudde, van wat je altijd als normaal hebt gezien, begrijpen dat alles wat je geleerd hebt in het leven slechts eigen- en groepsbelangen dient, dat je leven, gedreven door ijdelheid en ego?sme, tot nu toe een vergissing is geweest en dat je niet geleefd hebt zoals je had kunnen leven.

Je moet je karakter als aangeleerd gedrag doorzien, tot je de laatste penning hebt ingelost en helemaal naakt staat.

Dan wordt de laatste stap je geschonken, vanuit de vertwijfeling naar de rust.

Dan vallen de schellen van de ogen en zie je pas helder.

Eerst dan begrijp je dat je alleen maar mens bent.

Dan zie je overal om je heen hoe alle mensen een toneelspel spelen, getooid met de maskers van hun karakter, beroep, religie en andere groepsmaskers en je kunt je aanvankelijk niet voorstellen dat zij dat niet zien.

Het brengt je in verwarring als je je realiseert dat je meer weet dan alle groten der aarde, omdat je weet dat je niets meer hoeft te weten.

Want als je jezelf kent weet je dat kennis alleen nodig is voor een leven in de maatschappij en om die kennis te ontzenuwen.

Maar je begrijpt alles.

Geplaatst: 12 Jun 2009 12:48:26

Binnen en Buiten (3)

Jezus sprak: "Als uw leiders zeggen: ziet, het Koninkrijk is in de hemel, dan zullen de vogelen des velds u voorgaan. Als zij zeggen: het is in de zee, dan zullen de vissen u voorgaan. Maar het Koninkrijk is binnen in u en buiten u.Als gij uzelf zult kennen, dan zult gij gekend worden, en gij zult beseffen dat gij zonen van de levende Vader zijt. Als gij uzelf echter niet zult kennen, dan zijt gij in armoede, en gij zijt zelf die armoede."

Geloof de woorden van jullie leiders niet.

Zij zeggen dat de hemel de beloning en de hel de straf na de dood is.

De ware hel is de wereld van de doden, de onbewusten, de slapenden hier op aarde.

De hemel is de toestand van de ontwaakten.

Als je jezelf kent voel je je een met de hele schepping en met alle mensen. Als "Jezus" praat over het Koninkrijk en de Vader, probeert hij het onuitsprekelijke in een metafoor te vangen.

Waarover je niet kunt praten, daarover moet je zwijgen.

Het heeft geen zin om over het onuitsprekelijke einddoel te praten, het is voldoende om de weg te wijzen.

Als je jezelf niet kent leid je maar een armetierig leven.

Misschien rijk voor de wereld, maar arm voor jezelf.

Geplaatst: 12 Jun 2009 12:50:19

Het kind van zeven dagen (4)

Jezus sprak: "De grijsaard zal in zijn dagen niet aarzelen, een klein kind van 7 dagen naar de plaats des levens te vragen, en hij zal leven. Want vele eersten zullen de laatsten worden. En zij zullen ??n worden."

Een klein kind van 7 dagen is nog onbevangen, nog niet opgezadeld met de bagage van de cultuur.

Het speelt geen toneel en is zichzelf.

Het heeft noch valse behoeften, noch bezit.

Het kent verleden, noch toekomst en kent geen angsten, problemen of zorgen.

Het leeft in het nu en is mannelijk noch vrouwelijk in gedrag.

Het kent niet de gespletenheid en onechtheid van de volwassenen.

Als je echt wil leven moet je dus worden als de kinderen.

Geplaatst: 12 Jun 2009 12:52:50

Voor uw gelaat (5)

Jezus sprak: "Herken wat voor uw aangezicht is, en wat verborgen is voor u zal u duidelijk worden. Want niets is verborgen wat niet geopenbaard zal worden."

Alles zul je begrijpen als je jezelf kent.

Als je je binnenwereld begrijpt, begrijp je de buitenwereld.

Mensen zeggen dat ze zichzelf kennen met al hun fouten en tekortkomingen.

Als je je fouten kent, waarom doe je ze dan nog en waarom accepteer je je tekortkomingen?

Pas je je aan de maatschappij, dan doe je jezelf tekort en zondig je tegen jezelf.

Luister je naar jezelf, dan pas je niet in de maatschappij.

Wat goed is voor de natuur is, is slecht voor de cultuur en wat goed is voor de cultuur , is slecht voor de natuur.

Geplaatst: 12 Jun 2009 12:55:28

De rituele voorschriften (6)

Zijn leerlingen ondervroegen Hem. Zij zeiden tot hem: "Wilt gij dat wij vasten? En hoe zullen wij bidden? Zullen wij aalmoezen geven? En wat zullen wij betreffende het eten in acht nemen?" Jezus sprak: "Vertel geen leugens En doe niet wat ge haat. Want alle dingen zijn duidelijk voor de Hemel. Er is immers niets wat verborgen is dat niet openbaar zal worden, en niets wat bedekt is dat ononthuld zal blijven."

Door vasten, bidden en aalmoezen is nog nooit een mens meer mens geworden. Dat zijn zaken die bij een leven in de maatschappij horen.

Door te vasten doe je jezelf tekort, bidden tot een god doe je alleen als je niet beseft dat je dat zelf bent, aalmoezen geven kan je alleen als je bezittingen hebt en bezit is diefstal van de gemeenschap.

Geplaatst: 12 Jun 2009 13:00:09

De leeuw (7)

Jezus sprak: "Zalig de leeuw die mens wordt als hij door de mens opgegeten wordt. En vervloekt is de mens die door de leeuw opgegeten wordt, en de mens zal leeuw worden."

De mens is de kroon op de schepping.

Dus letterlijk betekent het dat als je de leeuw opeet, het een opwaardering voor de leeuw is om opgenomen te worden in de mens, zoals het een degradatie is als de mens opgenomen wordt in de leeuw.

Figuurlijk betekent het dat de mens de cultuur moet verzwelgen en er niets van moet overlaten.

Want als de cultuur de mens verzwelgt gaat het niet goed met de mens.

De 107 andere logions kunt u ook lezen op Levende gedachten, de bron waar ze vandaan komen

Gast

Volgens mij heeft een kind van zeven dagen de gehele schepping doorlopen en is in de rustdag terechtgekomen, het weet de plaats des levens. De grijsaard de laatste vraagt aan dat kind de eerste waar die plaats is en zij worden ??n. Frouke

Gast

De mens geeft het Ego de leeuw, die zegt dat is van mij geen kans meer omdat deze mens weet, dat als hij en een ieder die de Wil van de Vader doet, zijn Moeder, Broeder en Zuster is. Frouke.

Geplaatst: 15 Jun 2009 09:10:46

Mooi frouke, zoals jij het ook uitlegt, het kind en de grijsaard. De alpha en de omega, het thomas evangelie is toch een pareltje onder de drukwerkjes.
Ik denk dat ik toch maar af en toe de volgende logions ook hier ga plaatsen, ik vind ze eigenlijk te mooi om ze niet hier een plekje te geven. En ik vind de uitleg van deze auteur ook zeer helder, ze werken echt op je in. Een ieder kan er met zijn eigen woorden op in gaan, dat komt vaak dan spontaan omhoog.
En af en toe verwijzend naar de bron, dat is wel zo eerlijk, zoals jij het doet bij Tao.

groetjes ammananda

Geplaatst: 15 Jun 2009 09:20:11

De grote vis ( 8 )

En Hij sprak: "De mens is gelijk aan een verstandige visser die zijn net in zee wierp. Hij trok het op uit de zee, vol kleine vissen. Daartussen vond de verstandige visser een goede grote vis. Hij wierp al de kleine vissen terug in zee. Zonder aarzelen koos hij de grote vis. Wie oren heeft om te horen hij hore."

Van alles wat de mens bezit is zijn ware aard het enige waardevolle.

De rest is bagage waarvan je je moet ontdoen om jezelf te worden.

Geplaatst: 15 Jun 2009 09:30:23

De zaaier ( 9 )

Jezus sprak: "Ziet, de zaaier ging naar buiten. Hij nam een hand vol zaad en strooide het uit. Sommige vielen op de weg. De vogels kwamen en verzamelden ze. Andere vielen op de rots, en zij schoten geen wortels in de aarde en maakten geen aren. En anderen vielen op de doornen. Zij verstikten het zaad, en de wormen vraten ze op. En anderen vielen op de goede aarde en zij leverden goede vrucht op. Zij droegen zestig per maat en honderdtwintig per maat."

Alleen als de leringen van de meester een goede voedingsbodem treffen, levert het vrucht op en veel.

De cultuurmensen hebben zich verschanst in hun eigenwijsheid en zijn doof voor de stem van het gezonde verstand.

Ze hebben hun gezond verstand vertroebeld met hun eigen wetten en regels en zijn daardoor altijd in tweestrijd met zichzelf.

Gast

En Hij sprak: "De mens is gelijk aan een verstandige visser die zijn net in zee wierp. Hij trok het op uit de zee, vol kleine vissen. Daartussen vond de verstandige visser een goede grote vis. Hij wierp al de kleine vissen terug in zee. Zonder aarzelen koos hij de grote vis. Wie oren heeft om te horen hij hore."

De grote vis is Jezus, ook wel genoemd de Vesica Pisces
Hij is het Oog of baarmoeder van twee overlappende cirkels, die hemel en aarde verenigen.
Daarom komt niemand tot de Vader dan door Hem. Frouke.

Zie de tweede afbeelding in Genesis, deze plaat laat de Vesica Pisces zien.
http://www.statenvertaling.net/bijbel/gene/1.html

Geplaatst: 15 Jun 2009 09:54:38